Bajo ese contexto Pedro nos dice ahora que, en vez de ser ansiosos, deberíamos ser sobrios y velar, porque tenemos un poderoso adversario, el diablo.
Vuestro Adversario El Diablo Pentecost.pdf
14 demonios. Por tanto, nuestro estudio debe estar basado en la evidencia que la Biblia nos arroja respecto a este ser con el objetivo de conocer su forma de operar y resistirlo. Finalmente, podemos citar las palabras de Lewis S. Chafer, otro reconocido teólogo respecto a la importancia de estudiar al enemigo de nuestra alma: El que quiera ser hallado fiel y útil como digno expositor de las Escrituras, y guía para la humanidad, después de conocer al Trino Dios y los valores positivos de Su gracia redentora, debiera comprender la verdad acerca del enemigo de Dios, el cual "como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar" (1 P.S: 8). Los conflictos y pruebas del cristiano pueden explicarse por tres realidades -el mundo, la carne y el diablo; pero este último enemigo es el dios de este mundo, y la naturaleza mala que domina la carne se originó de la mentira de Satanás en el huerto de Edén, y él mismo es el opositor contra el creyente no sólo en la esfera de la carne y sangre, sino también en las actividades de la vida espiritual. El Origen de Satanás Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Ezequiel 28:11-15 Es Satanás un ser creado? Cuál es su naturaleza? Qué nos enseñan sus diferentes nombres? Están todos los demonios bajo sus órdenes? Estas y otras preguntas pueden encontrar su correcta respuesta a la luz de la Biblia ya que en la actualidad su existencia y naturaleza están contaminadas por una serie de creencias supersticiosas y erradas. De igual forma salta la duda del por qué Dios creo un ser como éste su sabía que se iba a revelar. Respecto a ello el Dr. J. Dwight Pentecost dice: Estas preguntas asedian a la persona que tropieza con la existencia de nuestro adversario a la luz de la revelación bíblica de la santidad de Dios. La filosofía jamás podrá dar una respuesta satisfactoria a estas preguntas. La única respuesta satisfactoria es la que nos proporciona Dios en su Palabra. Solo estudiando las Sagradas Escrituras y con la ayuda del Espíritu Santo podemos encontrar las respuestas a todas nuestras interrogantes. El profeta Ezequiel nos ofrece una buena revelación en cuanto al origen de este terrible ser. En Ezequiel 28:11-15 el profeta de parte de Dios envía un mensaje de juicio contra el rey de Tiro: Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, de donde la palabra que se traduce en la RV60 como endecha proviene del hebreo quiná la cual sugiere una gran lamentación con golpes de pecho. Es increíble ver como el libro de Ezequiel ocupa los (ק ינ ה) capítulos 26, 27 y 28 para emitir un juicio contra esta nación enemiga de Dios, mientras que solo dedica pocos versículos en el capítulo 25 para emitir el juicio sobre las naciones de Amón, Moab, Edom y los filisteos. Esto nos sugiere que la maldad de esta nación había excedido en gran manera a todas las demás que el mismo Dios quiere dejarles muy claro que el quebranto a su orgullo y maldad será grande. Lewis S. Chafer nos comenta algo parecido: Antes de este discurso a un "príncipe" y a un "rey" en Tiro, se hace alusión en el capítulo 25 a cuatro naciones que son: Amón, Moab, Edom y Filistea; y los mensajes a estos reinos ocupan sólo diecisiete versículos, mientras el mensaje para Tiro requiere ochenta y tres versículos. Tal proporción nos parece algo llamativa surgiendo así una importancia simbólica de aquella sola ciudad. Como Babilonia anteriormente, Tiro era la ciudad comercial del mundo. Mediante el énfasis ya notado se insinúa una elevación del ideal mundano de lo que significa éxito. Como en la actualidad lo que significa éxito es partir al mundo de ultratumba dejando todo aquí sin llevar nada consigo; mientras que el dejar nada aquí y llevar todo consigo le parece al mundo un verdadero fracaso. Por lo tanto Tiro llega a ser un símbolo del amor a las riquezas del mundo. A lo largo de su profecía Ezequiel va más allá de los acontecimientos presentes y proféticos, y a partir del versículo 11 del capítulo 28 retrocede al pasado, posiblemente antes de la misma creación del hombre, para hacer una comparación con la caída de otro ser que fue creado con gran perfección: El diablo. No cabe duda que el diablo tenía una influencia maligna sobre el rey de Tiro, como lo ha tenido y lo sigue teniendo sobre todos los gobernadores impíos del mundo, y en este caso, la caída del rey de Tiro viene a ser un tipo de la caída del diablo y su futuro juicio. El Dr. J. Dwight Pentecost comenta al respecto: Tiro, una parte de la Siria bíblica al norte, ocupada por los fenicios, era uno de los principales enemigos de Israel. Pero en los versículos 11 al 17 el profeta va más allá del verdadero príncipe de Tiro, el rey de esa nación, y dirige un mensaje de juicio sobre aquel que controlaba al príncipe de Tiro, y a quien se denomina el rey de Tiro. Debiéramos observar que Satanás obra por intermedio de los hombres. En muchas ocasiones obra por medio de los gobernantes. Como Satanás deseaba exterminar a Israel para que el Mesías de Dios no pudiera venir a bendecir la tierra por intermedio de esa nación, puso a las naciones gentiles en acción contra Israel. Los gentiles al perseguir y tratar de exterminar a Israel estaban ejecutando la filosofía y el programa de Satanás sin reconocerlo ni darse cuenta de ello. Y así como el profeta pronuncia el juicio sobre este enemigo de Israel en los versículos 1 al 10, prosigue para dar un mensaje de juicio sobre quien controla a estos príncipes gentiles. Por tanto, estamos en el 13
18 sobre ellos en la cruz, (Colosenses 2:14-15).En Ezequiel se nos dice que su castigo será por fuego el cual lo consumirá y vendrá a ser espanto a todos aquellos que lo vean: Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser, (Ezequiel 28:18-19). Y También Isaías nos describe lo terrible que será aquel día para Satanás: Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo. Se inclinarán hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos; que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel? Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su morada; pero tú echado eres de tu sepulcro como vástago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado, (Isaías 14:15-19). Aquel día su esplendor y poder le habrán sido quitado, y como Ezequiel dice, su cuerpo será como espanto a todos los que le vean y descenderá al lugar del castigo eterno, donde todos los condenados le verán y harán burla de él diciendo: Es éste aquel varón que hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos; que puso el mundo como un desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel? Finalmente, en Apocalipsis nos dice que el Lago que arde con fuego y azufre será su morada final: Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos, (Apocalipsis 20:10). Myer Pearlman nos comenta acerca del trágico final del diablo: La carrera del diablo ha sido ciertamente hacia abajo Que arrojado del cielo al comienzo; durante la tribulación será arrojado del cielo a la tierra (Apocalipsis 12:9); durante la tribulación será puesto en el abismo, preso y después de mil años, será arrojado en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10). De manera entonces que la palabra de Dios nos asegura que el diablo sufrirá una derrota final. El Maligno despojado de su máscara para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. 2 Corintios 2:11 E n las Sagradas Escrituras aparecen muchos nombres y títulos que se le dan a este querubín llamado Lucero, hijo de la mañana, en Isaías y cada uno de ellos describe un aspecto de su terrible carácter. Ya vimos como un orgullo enfermizo se apodero de su corazón y trato de hacerse igual que Señor, llegando así a odiar y oponerse a todo lo que proviene de la verdadera divinidad. Estudiando el significado etimológico de algunos de sus nombres nos podremos dar cuanta lo maligno de su carácter así como sus medios para poner a toda la humanidad en contra de Dios y arrastrarlos al infierno. El Dr. Guillermo Cooke lo dice de la siguiente manera: El ser angélico que es jefe de los ángeles caídos se llama Satanás, que quiere decir adversario; ' la serpiente antigua' a causa de su astucia. También es denominado 'mentiroso ',' padre de mentira ' y mentiroso desde el principio ', y se dice que 'cuando habla mentira, de suyo habla. Se llama Apolión lo cual quiere decir, destructor porque se goza en destruir a las almas de los hombres. Además anda cual león rugiente buscando a quién devorar. No sólo es un destructor, sino también es 'homicida', tanto de cuerpos como de almas, porque todas sus astucias y estratagemas le sirven para dicho fin. Todo el pecado y miseria de nuestro mundo durante seis mil años de historia, y todo lo que sucederá en el futuro, y toda la miseria que existe en el infierno son resultados de su influencia y le llenan de gran satisfacción. Veamos más detalles de algunos de sus nombres en la Biblia. Satanás Por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás nos estorbó. 1 Tesalonicenses 2:18 En sí mismo, el término Satanás deriva del hebreo satan ט ן) (ש que significa adversario u oponente. Cada vez que intentamos hacer algo bueno para Cristo y su reino debemos anticipar que el Adversario intentara oponérsenos para descorazonar a los seres humanos para que no obedezcan y hagan la voluntad de Dios. Respecto a esto Charles Ryrie comenta: Como adversario, Satanás acusa y se opone a los creyentes en varias áreas de sus vidas. El hace esto por confundirnos cuando siembra cizaña entre el trigo (Mateo 13:38 39), por arrebatar la Palabra que ha sido esparcida (Marcos 4:15), por indisponer a las autoridades gubernamentales contra los creyentes (1 Tesalonicenses 2:18), o por encarcelar a los creyentes, con la idea de que esto va a impedir que su testimonio se esparza o lograr que se intimiden y 17 2ff7e9595c
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